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 Treinta y dos son en este caso los caminos del Señor, que, como sabemos, son inescrutables. Treinta y dos son los capítulos de Viae Domini y nos llegan en 364 páginas, en una cuidada edición de Alkubia.
Francisco José Sánchez Collantes nos ofrece ésta, su primera novela, a través de la editorial almeriense que publicó hace un par de años Después de Dios: El Proyecto Silvia. Parece que la obra del Señor está presente en la ciencia ficción de Almería, sin ir más lejos nos ha puesto allí este año la Hispacón – Indalcón 2008.
Bromas aparte, la novela combina tres elementos en su justa medida (como es regla de la Recta Virtud de Santo Tomás): futurismo, intriga y religión. Recrea una Nueva York de dentro de unos 150 años pero sin embargo al lector le da la impresión de que, salvo por algunos detalles, la ambientación de Viae Domini podría ser la del mundo real dentro de una década. La gente vive en un entorno ligeramente cyberpunk en el que las cosas no son muy diferentes a las actuales. Por supuesto se hace énfasis en el dominio de las grandes corporaciones, la existencia de hombres de paja en los estamentos políticos y la inevitable presencia de elementos tecnológicos que se han hecho indispensables en la vida diaria. Pero también se introduce en esta novela algo que no es muy frecuente en la ciencia ficción que narra hechos acaecidos en un futuro a medio plazo: la religión. Y no hablo de religiones futuristas o misticismos tecnocráticos sino de la que todos conocemos bastante bien, el cristianismo católico. No obstante, tampoco es un libro sobre religión.
Vayamos por partes.
En los últimos tiempos, por culpa sobre todo de Raymond Kurzweil, se está hablando mucho de la Singularidad tecnológica que en su momento popularizara Vernor Vinge, por la cual en algún momento de mediados o finales del presente siglo la tecnología habrá progresado tanto que ahora mismo no tenemos capacidad ni siquiera para imaginar lo que el destino deparará a la raza humana a partir de entonces. Ambientar una novela en algún momento post-singularidad supone un tremendo handicap para cualquier escritor. Se puede recurrir a la siempre emocionante e imaginativa (a la par que despreciada y vilipendiada) Space Opera, intentar hacer una ciencia ficción hard que plantee un futuro muy complejo y dominado por elementos tecnológicos en los que se centre la historia de turno, o se puede obviar la Singularidad y optar por el hecho de que ésta no haya tenido lugar y acercar así el entorno a la actualidad reconocible a simple vista.
Tal y como decidiera Ulises en su momento cuando tomó el camino entre Caribdis y Escila, lo que ha hecho Sánchez Collantes en Viae Domini es tomar el camino de en medio. El autor ha retrasado la Singularidad unos cincuenta o cien años y nos relata el momento en el que ésta se empieza a producir, de forma más o menos paulatina, en mayor o menor medida por culpa de una monja tecnóloga (una especie de cibermonja, gran idea del autor a mi parecer). Es ella la verdadera esencia de la novela.
Viae Domini está narrada en primera persona por sus dos protagonistas. Comienza con el periodista David Breen, que persigue esa Gran Noticia que es para todo reportero la gran ballena blanca, el búfalo plateado que le impulsará al estrellato y, en último término, al Pulitzer. Y posteriormente introduce a la hermana Claire, que será quien cargue con el peso de la mayor parte de la trama. Y cuando digo que carga con ella me refiero a que será causa y efecto de lo que suceda y además tendrá que sufrir los pasos sacramentales de la penitencia, como se esperaría de cualquier monja, por muy geek que ésta sea.
El argumento habla de un juego, titulado precisamente Viae Domini, por cuyos derechos comerciales de explotación se enfrentan en los tribunales las empresas RealGMX y MindXM. Nadie sabe en qué consiste el juego pero lo que es seguro es que será el bombazo de la próxima campaña de navidad. Algo así como el juego definitivo. El periodista David Breen será el encargado de cubrir la noticia y de redactar reportajes sobre el asunto de las demandas en los tribunales.
La hermana Claire es la superiora de un orfanato. Pero además tiene otras actividades en mente. Es una monja dotada de un talento innato para la informática. Nadie sabe a ciencia cierta qué se trae entre manos. Sólo la hermana Marie, que colabora con ella como ayudante, llega a darse cuenta de que lo que su superiora maneja no es ni el Tetris ni el PacMan, y mucho menos un misal interactivo. La misma hermana Claire se lo cuenta. Todo lo hace por el bien de sus huerfanitos… y, en último término, de la humanidad.
La historia habla además de juegos de poder, de conspiraciones que hubieran hecho palidecer al mismísimo agente Mulder; y también habla de un mundo injusto, un mundo que se puede —y se debe— organizar, que está conformado por individuos cuyos patrones de conducta, hábitos y objetivos profesionales y personales, son perfectamente estructurables.
Viae Domini es, en definitiva, un libro ambicioso en su planteamiento. Es más un libro de ideas que de acción. Altruismo versus egoísmo, el fin frente a los medios para conseguirlo, hacer el bien por medio de la acción o de la contemplación y las buenas intenciones, la conveniencia o no de dar a conocer la Verdad a la gente…, esos son algunos de los interrogantes que se plantean en esta novela, siempre dentro de un marco futurista que nos recuerda mucho al momento en el que vivimos… de momento.
Federico G. Witt, 2008
Editorial: Alkubia S.L.
Colección: Ámbar
Fecha de publicación: marzo 2008
Encuadernación: rústica con solapas
Tamaño: 21 x 14 cm
Nº de páginas: 364
ISBN: 978-84-934147-2-6
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